„O excelentă lucrare de istorie, atent cercetată și minunat scrisă, și în același timp un studiu profund al unei probleme centrale a timpului nostru. Trebuie citită de toți cei care caută o perspectivă asupra tuturor minciunilor războiului și a tuturor războaielor minciunii.” (Timothy Snyder)

„Cartea de față este o cercetare istorică și o analiză critică, scrisă cu talent literar. Peter Pomerantsev sapă adânc în istoria războiului informațional pentru a ne ajuta să înțelegem cum să luptăm împotriva șarlatanilor și a traficanților de frică în prezent.” (Anne Applebaum)

„Nu că am duce lipsa studiilor despre optzecism, dar Romanul generației ´80 (Cartier, 2014) chiar e un eseu remarcabil, despre care nu știu dacă s-a scris relevant, după momentul apariției. Universitarul basarabean Maria Șleahtițchi continuă, prin el, preocupările sale consistente pentru literatura modernă de pe ambele maluri ale Prutului și încearcă să lege analitic fenomenul celebrei generații de un anume tip de imaginar: cel care mizează pe ruperea sârmei ghimpate dintre cele două teritorii-surori, pe sincronizare, pe europenizare, pe ieșirea din cenușiul ostracizant al realismului socialist. Cei de după optzeciști n-au făcut decât să culeagă (desigur, cu merite deosebite, proprii și incontestabile) roadele acestei binevenite guri de liberalizare prin estetic.” (Adrian G. Romila)

„Divina Comedie este un poem didactic enciclopedic, în care ne este prezentată la un loc întreaga ordine universală fizico-cronologică, etică şi istorico-politică; ea este apoi o operă de artă care imită realitatea, în care sînt reprezentate toate domeniile imaginabile ale trecutul şi prezentul, măreţia sublimă şi josnicia vrednică de dispreţ, istoria şi legenda, tragicul şi comicul, omul şi peisajul; ea este, în sfirşit, istoria devenirii şi mîntuirii unui singur om, a lui Dante, şi ca atare o figurare a ceea ce s-ar putea numi istoria mîntuirii omenirii în genere.” (Erich Auerbach)

„Omul medieval vede simboluri peste tot. Pentru el existenţa nu e făcută din elemente, energii şi legi, ci din forme. Formele se exprimă pe ele inseşi, dar mai ales indică altceva, mai înalt, şi pînă la urmă însăşi înălţimea, pe Dumnezeu şi lucrurile eterne. De aceea orice formă devine un simbol şi îndreaptă privirile spre ceea ce o depăşeşte. S-ar putea spune, mai precis, că ea provine din ceva superior, situat dincolo.” (Romano Guardini)

„Divina Comedie este un poem didactic enciclopedic, în care ne este prezentată la un loc întreaga ordine universală fizico-cronologică, etică şi istorico-politică; ea este apoi o operă de artă care imită realitatea, în care sînt reprezentate toate domeniile imaginabile ale trecutul şi prezentul, măreţia sublimă şi josnicia vrednică de dispreţ, istoria şi legenda, tragicul şi comicul, omul şi peisajul; ea este, în sfirşit, istoria devenirii şi mîntuirii unui singur om, a lui Dante, şi ca atare o figurare a ceea ce s-ar putea numi istoria mîntuirii omenirii în genere.” (Erich Auerbach)

„Toată Divina Comedie dovedeşte că religiozitatea lui Dante n-a fost niciodată abandonare, extaz, beţie contemplativă, ca la mistici, ci o cucerire intelectuală şi raţională, cu toate consecinţele pe care o asemenea poziţie le presupune în sfera speculativă; şi, totodată, ea n-a sufocat la el, ca la asceţi, ci dimpotrivă a întărit simţul valorilor vieţii păminteşti şi, în consecinţă, al datoriei şi al responsabilităţii, individuale şi colective, de aplicat pe cont propriu şi în societate.” (S.A. Chimenz)